LA PAUVRETÉ COMME PRO-VOCATION

Abstract

La pauvreté ne saurait se réduire à un simple déficit de ressources matérielles ; elle constitue un scandale moral et une atteinte directe à la dignité et à l'autonomie morale et politique de l'individu, en le plongeant dans une dépendance absolue. Dès lors, le problème central réside dans l'incapacité d'un universalisme moral abstrait à répondre aux exigences de la misère matérielle dans les contextes de sous-développement, notamment en Afrique. Comment refonder un universalisme éthique capable de garantir la dignité humaine face à la vulnérabilité extrême ? Pour surmonter le formalisme déconnecté du réel, la réflexion engage un dialogue Nord-Sud entre l'humanisme kantien et le paradigme relationnel de l'Ubuntu. En s'appuyant sur l'éthique de la libération ancrée dans la réalité des périphéries, la dignité se repense non plus de manière isolée, mais sous un angle incarné et intersubjectif, articulant ainsi la rigueur des principes moraux à l'exigence de justice sociale et de transformation des structures d'injustice. Pour résoudre cette problématique, la démarche s'appuie sur une méthode herméneutique et comparative, propre au dialogue interculturel, couplée à une analyse critique et dialectique des concepts d'autonomie et d'intersubjectivité.